Agios Ioannis Prodromos [Jean le Baptiste « Précurseur »], le patron et protecteur de Kranidi, a été inextricablement lié à l’histoire de cette ville et a été identifié aux moments agréables et désagréables des habitants de Kranidi au cours des siècles.

Timios Prodromos, est – laissez nous dire – le premier résident de Kranidi, car l’église originale d’Agios, dans les ruines de laquelle la grande église actuelle a été construite, était la ruche où les premiers habitants-fondateurs de Kranidi se sont réunis vers le début du 16ème siècle. C’était probablement l’une des nombreuses chapelles du Saint Monastère voisin d’Agios Dimitrios Avgou. À la recherche de terres arables, dans les années difficiles de la domination turque, les gens ont commencé à quitter les îles environnantes et à s’installer sur les rives familières d’Ermionida. Ainsi ont été créés les premiers établissements de la région, avec au centre, la petite église de Prodromos. Ainsi la création de la ville de Kranidi commençait.

Deux siècles plus tard environ, en 1764, Leonidas Monochartzis, venu de Kranidi, un descendant de l’éminente famille Monochartzis qui était alors propriétaire de la petite église de Timios Prodromos, était à Nauplie et était garde du corps du consul russe. Là, il a eu une liaison illicite avec une femme ottomane nommée Hanifa. Elle serait probablement une crypto-chrétienne. Ainsi, à la nuit du 26 août, Leonidas Monochartzis rendit visite à sa maîtresse et pendant qu’il dormait dans sa maison, il a rêvé: Il a vu un chien noir sortir de sous le lit et l’a attaqué pour le dévorer. Il s’est réveillé effrayé et lorsqu’il a cherché sous le lit d’où sortait le chien sauvage et noir, il a découvert, plein de terreur et de surprise, l’imposante et expressive image sacrée du Saint Précurseur qu’ Hanife y avait cachée. Immédiatement, plein d’admiration, il a saisi l’icône et avec le bateau d’un ami de Kranidi, l’a transporté et l’a remis à son cousin Damianos Monachartzis, abbé du Saint Monastère de Zoodochos Pigi Koronida, à Koilada d’ Ermionida. Le lendemain, l’Abbé a remis la Sainte Icône à l’église privée des parents des Monochartzis, à Kranidi. Cette nuit-là, il y a eu une nuit solennelle avec la participation de tous les habitants de Kranidi, où ils ont remercié le saint qui est venu à leur ville d’une manière si merveilleuse. Quelques années plus tard, selon Orlofika, avec les massacres et les destructions des Turcs contre les Grecs, l’icône du saint, pour être en sécurité, a été transférée au monastère d’Agios Nikolaos à Spetses, pendant un an environ. Les habitants de Spetses ont demandé l’aide du Saint lorsque les Turcs allaient détruire leur île. En effet, le vent violent qui a soufflé n’a pas permis aux navires turcs de s’approcher de l’île et a ainsi été sauvé de la destruction. Par gratitude, les habitants de Spetses ont argenté l’image et l’ont envoyée à destination avec de nombreux dons et 800 piastres. Elle a été accueillie par les habitants de Kranidi avec joie et émotion le 22 juillet 1772 à Porto Heli. La famille Monochartzis – les années critiques de la Révolution – a retiré la doublure argentée de l’image et l’ont rendue disponible pour les grands besoins de la lutte nationale. Plus tard, par révérence et gratitude pour la protection du Saint, les habitants de Kranidi ont placé une nouvelle couverture en argent sur l’icône, qui existe encore aujourd’hui.

La Fête Panargolique officielle du Saint a lieu le 29 août, en mémoire de la Découpe de sa Sainte Tête, avec la participation du Métropolite local du saint clergé et des autorités du lieu et d’un grand nombre de croyants. Le 28 août après les vêpres festives, il y a une procession officielle dans les rues de Kranidi et le 29 août est un jour férié pour Kranidi, qui célèbre son patron et protecteur.